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        <title><![CDATA[La phénoménographie anthropologique]]></title>
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        <description><![CDATA[Ce blog est ouvert aux sp&eacute;cialistes en sciences sociales qui s'int&eacute;ressent &agrave; l'observation et &agrave; la description, ainsi qu'&agrave; la question de la diff&eacute;rence anthropologique. Il est conseill&eacute; d'entrer dans ce blog &agrave; partir des cat&eacute;gories et sous-cat&eacute;gories.]]></description>
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    <title><![CDATA[A. Présentation]]></title>
    <link><![CDATA[https://phenoanthropo.canalblog.com/archives/2010/06/13/6218921.html]]></link>
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    <pubDate>Sun, 13 Jun 2010 11:11:00 +0200</pubDate>
    <description><![CDATA[Ce blog s'est arrêté en juin 2010. Pour plus d'informations sur la suite de ces travaux, cf. http://www.albertpiette.net/ La phénoménographie anthropologique associe une double compétence : d’une part, observer et décrire le cours de l’action et surtout... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[phenomenographie]]></dc:creator>
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    <title><![CDATA[B. Observer et décrire]]></title>
    <link><![CDATA[https://phenoanthropo.canalblog.com/archives/2010/01/09/6219035.html]]></link>
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    <pubDate>Sat, 09 Jan 2010 12:20:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[Comment revoir les principes classiques de l'enquête de terrain en sociologie et en ethnologie, de l'observation à la description ? Comment pratiquer la phénoménographie ? Les notes qui suivent proposent quelques éléments-clés de la pratique phénoménographique... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[phenomenographie]]></dc:creator>
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    <title><![CDATA[B.1. Principes de la phénoménographie]]></title>
    <link><![CDATA[https://phenoanthropo.canalblog.com/archives/2010/01/09/6219102.html]]></link>
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    <pubDate>Sat, 09 Jan 2010 12:18:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[Cet extrait est tiré de "L'acte d'exister. Phénoménographie de la présence" d'Albert Piette (Socrate Editions Promarex, 2009). Ce livre est préfacé par Fabrice Clément et postfacé par Laurence Kaufmann. Il y a sans doute beaucoup de manières de faire... ]]></description>
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    <title><![CDATA[B.2. L'anthropologie existentiale]]></title>
    <link><![CDATA[https://phenoanthropo.canalblog.com/archives/2010/01/09/10920330.html]]></link>
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    <pubDate>Sat, 09 Jan 2010 12:17:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[Ce sont quelques notes de réflexion présentées par Albert Piette et pouvant contribuer au projet d'une anthropologie existentiale. Mes travaux sur la distraction (sur base d’images photographiques) s’intéressaient à des choses sans importance, des détails... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[phenomenographie]]></dc:creator>
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    <title><![CDATA[B.3. Propositions de recherche : anthropologie et minimalité]]></title>
    <link><![CDATA[https://phenoanthropo.canalblog.com/archives/2010/01/09/11843671.html]]></link>
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    <pubDate>Sat, 09 Jan 2010 12:16:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[Voici deux grandes pistes de recherche : l’une concerne la sociologie proprement dite, l’autre la primatologie. (Albert Piette) Sociologie et minimalité Les expressions de la minimalité humaine sont diverses : - une tolérance diffuse consistant à oublier,... ]]></description>
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    <title><![CDATA[B.4. Spinoza et le projet phénoménographique (par Sophie Jumeaux)]]></title>
    <link><![CDATA[https://phenoanthropo.canalblog.com/archives/2010/01/09/8447525.html]]></link>
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    <pubDate>Sat, 09 Jan 2010 12:15:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[Réfléchir à l’existence, la philosophie et l’anthropologie s’y attèlent, l’une en faisant appel à la pensée « pure », à l’exercice de la pensée en elle-même et pour elle-même, l’autre en se confrontant au réel et en allant voir ce qui se passe sur le... ]]></description>
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    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[B.5. Phénoménographie et phénoménologie : quelle est la différence ?]]></title>
    <link><![CDATA[https://phenoanthropo.canalblog.com/archives/2010/01/09/10938493.html]]></link>
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    <pubDate>Sat, 09 Jan 2010 12:14:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[Sur la question de la différence entre phénoménologie et phénoménographie, voici la position de Marion Vicart. Le terme « existence » devient, par conséquent, un des piliers centraux de l’approche phénoménographique. Selon M. Merleau-Ponty (1964), l’existence... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[phenomenographie]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[C. Etre un être humain]]></title>
    <link><![CDATA[https://phenoanthropo.canalblog.com/archives/2010/01/09/10910989.html]]></link>
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    <pubDate>Sat, 09 Jan 2010 12:10:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[La phénoménographie déplace le regard "collectiviste" de l'ethnographie car son objectif poussé radicalement est de se focaliser sur un être, un seul à la fois, qu'elle observe selon le rythme de la journée et du temps, d'instant en instant, de situation... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[phenomenographie]]></dc:creator>
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                    <item>
    <title><![CDATA[D. Etre un enfant (par Leslie Juillet)]]></title>
    <link><![CDATA[https://phenoanthropo.canalblog.com/archives/2010/01/09/8244465.html]]></link>
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    <pubDate>Sat, 09 Jan 2010 12:08:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[Plan de cette rubrique : I. Projet de mémoire II. L'acte de jouer III. A fleur d'existence, les enfants ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[phenomenographie]]></dc:creator>
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    <title><![CDATA[D.1. Un projet de mémoire]]></title>
    <link><![CDATA[https://phenoanthropo.canalblog.com/archives/2010/01/09/6242127.html]]></link>
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    <pubDate>Sat, 09 Jan 2010 12:06:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[L’enfant, une façon d’être humain. Présentation du mémoire de master 2 de Leslie Juillet, étudiante à l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales sous la direction d’Albert Piette (soutenance en juin 2008) Aussi disparate que soit le monde sur la toile... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[phenomenographie]]></dc:creator>
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    <title><![CDATA[D.2. L'acte de jouer ]]></title>
    <link><![CDATA[https://phenoanthropo.canalblog.com/archives/2010/01/09/6738084.html]]></link>
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    <pubDate>Sat, 09 Jan 2010 12:05:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[par Leslie Juillet Jeux de regards sur le jeu. Un jeu d’enfant ? Du jeu comme fait de culture à l’acte de jouer Jouer dans la cour de récréation. Pour présenter notre manière de « voir » les enfants, nous nous prêtons à un petit exercice comparatif entre... ]]></description>
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                    <item>
    <title><![CDATA[D.3. A fleur d'existence, les enfants]]></title>
    <link><![CDATA[https://phenoanthropo.canalblog.com/archives/2010/01/09/9605218.html]]></link>
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    <pubDate>Sat, 09 Jan 2010 12:04:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[C'est le titre du mémoire de master II en sociologie, soutenu par Leslie Juillet à l'EHESS-Paris en juin 2008. Voici trois extraits : 1. Le paradoxe de l'attention. Quand le détail n'est pas Observations à l’école XV. Janvier 2006.Classe de Mlle L. 3-4... ]]></description>
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    <title><![CDATA[E. Etre à l'extrémité de la vie (par Sophie Jumeaux)]]></title>
    <link><![CDATA[https://phenoanthropo.canalblog.com/archives/2010/01/09/8244578.html]]></link>
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    <pubDate>Sat, 09 Jan 2010 12:01:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[Plan de cette rubrique : I. Une thèse en cours II. La passivité ]]></description>
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    <title><![CDATA[E.1. Une thèse en cours]]></title>
    <link><![CDATA[https://phenoanthropo.canalblog.com/archives/2010/01/09/6304856.html]]></link>
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    <pubDate>Sat, 09 Jan 2010 11:58:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[Présentation du projet de thèse de Sophie Jumeaux : Les êtres « extrêmes » : vieillards, mourants, suicidaires…, sous la direction d’Albert Piette et d'Elisabeth Claverie, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, Groupe de Sociologie Politique et... ]]></description>
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    <title><![CDATA[E.2. La passivité]]></title>
    <link><![CDATA[https://phenoanthropo.canalblog.com/archives/2010/01/09/6831412.html]]></link>
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    <pubDate>Sat, 09 Jan 2010 11:56:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[Ne « rien faire », ne « rien dire »: un « rien » qui rend présent. Par Sophie Jumeaux Que peut-on dire de la vie dans une maison de retraite ? Tentons un petit exercice d’observation à partir d’un espace bien particulier : le hall d’entrée. Regardons.... ]]></description>
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    <title><![CDATA[F. Etre un chien (par Marion Vicart)]]></title>
    <link><![CDATA[https://phenoanthropo.canalblog.com/archives/2010/01/09/8244410.html]]></link>
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    <pubDate>Sat, 09 Jan 2010 11:51:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[Plan de cette rubrique : I. L e projet de départ II. Une phénoménographie équitable III. Ce que les arts font au chien IV. La thèse terminée : Des chiens auprès des hommes V. Articles de Marion Vicart ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[phenomenographie]]></dc:creator>
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    <title><![CDATA[F.1. Le projet de départ]]></title>
    <link><![CDATA[https://phenoanthropo.canalblog.com/archives/2010/01/09/6242020.html]]></link>
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    <pubDate>Sat, 09 Jan 2010 11:50:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[Le projet de départ de la thèse de Marion Vicart en 2005 : Rencontres ordinaires entre l’homme et le chien : micro-ethnographie d’un attachement humanimal en train de se faire (Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociale, Groupe de Sociologie politique... ]]></description>
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    <title><![CDATA[F.2. Une phénoménographie équitable de l'homme et du chien]]></title>
    <link><![CDATA[https://phenoanthropo.canalblog.com/archives/2010/01/09/7310279.html]]></link>
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    <pubDate>Sat, 09 Jan 2010 11:48:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[par Marion Vicart Dans sa thèse en cours (EHESS), Marion Vicart propose la notion intéressante de "phénoménographie équitable" pour désigner son travail d'observation-description de l'homme et du chien, des relations entre l'un et l'autre. Depuis longtemps... ]]></description>
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    <title><![CDATA[F.3. Ce que les arts font au chien]]></title>
    <link><![CDATA[https://phenoanthropo.canalblog.com/archives/2010/01/09/8244444.html]]></link>
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    <pubDate>Sat, 09 Jan 2010 11:46:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[Ce que les arts font à la sociologie du chien. Apports de la peinture, de la photographie et de la littérature romanesque sur la compréhension de l’être chien Par Marion Vicart Samedi 5 novembre 2005, 10h30 : Otchum dort dans la pièce principale de la... ]]></description>
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    <title><![CDATA[F.4. La thèse terminée : Des chiens auprès des hommes]]></title>
    <link><![CDATA[https://phenoanthropo.canalblog.com/archives/2010/01/09/18049323.html]]></link>
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    <pubDate>Sat, 09 Jan 2010 11:44:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA["Des chiens auprès des hommes. Ou comment penser la présence des animaux en sciences sociales" : c'est le titre de la thèse de Marion Vicart. La soutenance a eu lieu le 10 juin 2010 à l'EHESS (Paris). Le jury était composé de Florence Burgat, Dominique... ]]></description>
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                    <item>
    <title><![CDATA[F.5. Articles de Marion Vicart]]></title>
    <link><![CDATA[https://phenoanthropo.canalblog.com/archives/2010/01/09/16465387.html]]></link>
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    <pubDate>Sat, 09 Jan 2010 11:42:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[2010 : « A quoi pensent les chiens quand ils ne font rien ? » (en préparation) 2009 : « Quand l’anthropologue observe et décrit des journées de chiens », in Burgat F. (dir.), Comment penser le comportement animal ? Contributions à une critique du réductionnisme,... ]]></description>
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    <title><![CDATA[G. Etre un être collectif (par Nina Schmidt)]]></title>
    <link><![CDATA[https://phenoanthropo.canalblog.com/archives/2010/01/09/10785338.html]]></link>
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    <pubDate>Sat, 09 Jan 2010 11:40:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[La France, la Préfecture, la SNCF, le peloton du Tour de France, la société, le social... : ce sont des êtres collectifs qui ont aussi une présence en situation avec des modalités spécifiques. C'est le thème du mémoire en master 2 de Nina Schmidt, dont... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[phenomenographie]]></dc:creator>
    </item>
                    <item>
    <title><![CDATA[G.1. Un projet de mémoire]]></title>
    <link><![CDATA[https://phenoanthropo.canalblog.com/archives/2010/01/09/10785476.html]]></link>
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    <pubDate>Sat, 09 Jan 2010 11:39:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA[La présence des êtres collectifs par Nina Schmidt Mon projet de recherche s’articule autour de deux axes importants de réflexion et d’enquête, qui sont une anthropologie de la présence et une anthropologie de la perception. Nous développerons ces deux... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[phenomenographie]]></dc:creator>
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    <title><![CDATA[G.2. Le pari phénoménographique des êtres collectifs]]></title>
    <link><![CDATA[https://phenoanthropo.canalblog.com/archives/2010/01/09/16441373.html]]></link>
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    <pubDate>Sat, 09 Jan 2010 11:38:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA["Le pari phénoménographique des êtres collectifs. Enquête et réflexion sur les principes d'une ontologie oscillatoire" : c'est le titre du mémoire de master II de sociologie soutenu par Nina Schmidt, à l'EHESS en septembre 2009, sous la direction de Louis... ]]></description>
        <dc:creator><![CDATA[phenomenographie]]></dc:creator>
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                    <item>
    <title><![CDATA[G.3. Une thèse en cours]]></title>
    <link><![CDATA[https://phenoanthropo.canalblog.com/archives/2010/01/09/16441466.html]]></link>
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    <pubDate>Sat, 09 Jan 2010 11:36:00 +0100</pubDate>
    <description><![CDATA["L'existence située des êtres collectifs" : c'est le titre de la thèse en cours de Nina Schmidt, commencée à l'EHESS en septembre 2009, sous la direction d'Elisabeth Claverie et d'Albert Piette (Groupe de Sociologie politique et morale). L’existence située... ]]></description>
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